INFO:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1184313
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1183814
http://www.occupiedlondon.org/blog/2010/06/15/312-anarchists-invade-supermarket-in-thessaloniki/
http://www.indymedia.org.uk/en/2006/05/340318.html
Watch online / Pozri si to online:
http://www.youtube.com/watch?v=QoKyYKgaHZA
(en) Video and communique from the anarchist super-market action in Thessaloniki
On June 14th, anarchists stormed a super-market in Thessaloniki, Greece. They destroyed the security systems, took food and money from the cashiers, which they burnt outside. A short video from the action and a translation of the communique follos.
On 14/06/10 we stormed into a super-market of the chain Masoutis on M.Kyriakou street, we took basic need goods (olive oil, pasta, milk etc.) and destroyed the anti-theft systems and the surveillance camera while we also smashed the cashiers and burnt all the money they had inside.
From the beginning we had decided that the goods of the appropriation would be distributed among the comrades who participated, not outside the super-market. With this choice of ours we want to make clear that this, and other practices aim not at promoting some of us as saviours of the society – rather, we want society itself to familiarise itself with such practices and to embrace them without waiting for the “revolutionary” philanthropist/ friends of the poor. Especially in a period like this one, where the rottenness of the present system is pushing it toward collapse. As for the term “Robin Hoodies” (in Greek: Super-market Robins) we believe it consists another typical attempt to twist the meaning of such actions by Mass Media, which present comrades as some sort of elite stealing for the poor. In result, the distribution of the goods is presented in a way that refers to the narcosis and the passivity reflected in the thinking “someone will think-act-take care of us”.
We do not believe in a society of “weak-minded” people who must necessarily be ruled, as is wished by the ruling propaganda. We are happy when people walk on with the belief that their life belongs to them, away from mediators and needless gabble, when they organise under the premise of solidarity, anti-authoritarianism and self-organisation; under the guidance of active negation and attack. When they do not fall for the fallacy of the regime that “by helping each other we will scrape through the crisis”. It is important, finally that when distributing goods you have no way of telling if the recipients are indeed in solidarity, even if that is not active, or if they are just hypocrites taking care of themselves only – and perhaps even, in another case, they would be the first to inform to the police. Of course we applaud similar actions by comrades who distribute the goods: as we said earlier the aims are the same.
The burning of money is a symbolic action speaking for itself. These little pieces of paper that turned into ashes within seconds have managed, in even less seconds, to destroy lives, relationships, to transform the human and her desires by transforming life into indexes, digitalising feelings and experiences, simplifying the feelings of joy and misery down to the dipole I have/ I have no money.
As for the action itself it took place exactly as planned. Our getaway was relaxed and with no unexpected incidents. We used bins to block off some roads precautionary while we made sure to know the movements of the cops before and during the action. It is telling that pigs of the Z force (motorcycle cops –trans.) were sitting around confused by the fountain on Egnatia Ave, obviously waiting for reinforcements and tried to approach only when we were already gone.
We are consciously and actively in solidarity with every other action sabotaging capitalism within the urban environment in which we act.
PS 1. A warning toward the “macho Greeks” who might want to become heroes: they’ll receive the treatment they deserve, exactly as it happened when one of them was spotted to be calling the cops – he was chased, along with the bunch who were about to intervene. But as the saying goes, “the mother of the fast one has never mourned”
PS 2. We can only laugh at the misinformation of the media about supposed clashes with repression forces, trolleys filled with goods that we never managed to hand out etc…
PS 3. Of course we support the appropriation of money for the needs of the movement, it is just that we wanted to give a different context to this particular action.
The thieves’ thieves
(gr) Στις 14/06/10 μπουκάραμε σε super market της αλυσιδας μασούτης επι της οδού Μ. Κυριακού λίγο πιο πάνω απο τη ροτόντα, πήραμε είδη πρώτης ανάγκης (λαδια μακαρόνια γάλατα κλπ) καταστρέψαμε τα αντικλεπτικά συστήματα τις δυο κάμερες και την οθόνη παρακολούθησης ενώ σπασαμε τα ταμεία και κάψαμε ό,τι χρήματα περιείχαν.
Από την αρχή είχαμε αποφασίσει τα αγαθά της απαλοτροίωσης να μοιραστούν μεταξύ των συντρόφων-συντροφισσών που συμμετείχαν και όχι να διανεμειθούν.
Μ΄αυτή μας την επιλογή θέλουμε να κάνουμε ξεκάθαρο, οτι με τη συγκεκριμένη αλλά και με αντίστοιχες πρακτικές, ο στόχος δεν είναι να αναδειχθούν κάποιοι ως σωτήρες της κοινωνίας, θέλουμε η ίδια η κοινωνία να τις οικιοποιηθεί και να τις αγκαλιάσει/εφαρμόσει χωρίς να περιμένει το φιλάνθρωπο -φιλόπτωχο "επαναστάτη".
Ειδικά σε μια περίοδο όπως η σημερινή, όπου η σαπίλα του υπάρχωντος συστήματος το ωθεί προς την κατάρρευση. Όσο για τον όρο "Ρομπέν των σουπερ μαρκετ", θεωρούμε ότι αποτελεί άλλη μια κλασσική απόπειρα απονοηματοδότησης τέτοιων δράσεων από τα ΜΜΕ που παρουσιάζουν τους συντρόφους σαν μια ελιτ που κλέβει για τους φτωχούς, με αποτέλεσμα το μοίρασμα των αγαθών να παρουσιάζεται με τρόπο που να παραπέμπει στη νάρκωση και στην παθητικότητα του "κάποιος θα σκεφτεί-πράξει-φροντίσει για μας".
Εμείς δεν πιστεύουμε σε μια κοινωνία του "άβολου κοσμάκη" που για να συνεχίσει να υπάρχει πρέπει αναγκαστικά να εξουσιάζεται, όπως την θέλει η κυριίαρχη προπαγάνδα. Χαιρόμαστε όταν οι άνθρωποι πορεύονται με την πεποίθηση ότι η ζωή τους ανήκει μακριά από διαμεσολαβητές και άσκοπες φλυαρίες, όταν οργανόνονται με πρόταγμα την αλληλεγγύη, την αντιεξουσία και την αυτοοργάνωση έχοντας σαν οδηγό την έμπρακτη άρνηση και την επίθεση. Όταν δεν πέφτουν στο ολίσθημα της παραμύθας που πλασάρεται απο το καθεστώς του "βοηθόντας ο ένας τον άλλον θα ξεπεράσουμε κουτσά στραβά την κρίση". Έχει σημασία τέλος ότι όταν μοιράζεις τα αγαθά δεν μπορεί να γνωρίζεις αν ο δέκτης είναι όντως αλληλέγγυος ακόμη και όχι έμπρακτα ή απλά είναι υποκριτής που κοιτά την καβάτζα του και ενδεχομένως άλλες φορές να είναι ο πρώτος που θα ρουφιανέψει στους μπάτσους.
Φυσικά επικροτούμε αντίστοιχες δράσεις συντρόφων που μοιράζουν τα αγαθά αφού όπως είπαμε πιο πάνω οι στόχοι είναι ίδιοι.
Το κάψιμο των χρημάτων, είναι μια κίνηση συμβολική και μιλάει απο μόνη της. Αυτά τα χαρτάκια, που σε δευτερόλεπτα έγιναν στάχτες, έχουν καταφέρει σε ακόμη μικρότερο χρόνο να καταστρέψουν ζωές, σχέσεις, να μεταλλάξουν τον άνθρωπο και τις επιθυμίες του μετατρέποντας τη ζωή σε δείκτες ψηφιοποιώντας τις αισθήσεις και τις εμπειρίες, απλοποιόντας τα αίσθημα της ευτυχίας και της δυστυχίας στο δίπολο έχω/ δεν έχω φράγκα.
Όσο για τη δράση αυτή καθαυτή, πραγματοποιήθηκε όπως ακριβώς την είχαμε σχεδιάσει. Η διαφυγή μας ήταν χαλαρή και χωρίς απρόοπτα. Χρησιμοποιήσαμε κάδους για να κλείσουμε κάποιους δρόμους προληπτικά ενώ φροντίσαμε να γνωρίζουμε τις κινήσεις των μπάτσων πριν και κατα τη διάρκεια του σκηνικού. Χαρακτηριστικό είναι ότι γουρούνια της ομαδας Ζ κάθονταν μπερδεμένοι στο συντριβάνι στην Εγνατια περιμένοντας προφανώς ενισχύσεις και προσπάθησε να μας προσεγγίσει αφού ήμασταν ήδη μακρυά.
Είμαστε συνειδητά και έμπρακτα αλληλέγγυοι με κάθε άλλη δράση που σαμποτάρει τον καπιταλισμό μέσα στο αστικό περιβάλλον που δραστηριοποιούμαστε.
ΥΓ1. Ενδεικτική προειδοποίση προς τους ελληναράδες που θέλουν να το παίξουν ήρωες θα έχουν την αντιμετώπιση που τους αρμόζει όπως και έγινε όταν εντοπίστηκε ένας τέτοιος να παίρνει τηλέφωνο τους μπάτσους κυνηγήθηκε απο συντρόφους αυτός και το τσούρμο που ετοιμαζόταν να επέμβει. αλλα του γρηγόρου η μάνα ποτε δεν έκλαψε...
ΥΓ2. Δεν μπορούμε παρά να γελάμε με την παραπληροφόρηση των μμε για συγκρούσεις με δυνάμεις καταστολής, καροτσάκια με προιόντα που δεν πρόλαβαν να μοιραστούν κλπ...
ΥΓ3. Φυσικά και υποστηρίζουμε την απαλλοτροίωση χρημάτων για κινηματικούς σκοπούς απλά στη συγκεκριμένη δράση θέλαμε να δώσουμε διαφορετικόπεριεχόμενο.
Οι κλέψαντες του κλέψαντος
(cz) Všechno je jinak aneb žádní Robinové a žádné rozdávání
Antifašistická akce přinesla nedávno krátkou zprávu o přímé akci řeckých anarchistů, kteří za plného provozu přepadli supermarket, zničili v něm kamery a zabezpečovací zařízení a následně z něj odnesli základní potraviny (olivový olej, těstoviny, mléko...) a peníze z kas. Antifašistická akce však mylně informovala o tom, že tito anarchisté odnesené jídlo rozdávají chudým, a onálepkovala je jako „Robiny Hoody"... Tento omyl přitom přesně ilustruje střet mentality povstaleckého anarchismu a starého, zkostnatělého, „hodného" anarchistického hnutí.
V prohlášení k akci o ní ti, co se na ní podíleli, píší:
„Hned na začátku jsme se rozhodli, že zboží vyvlastněné ze supermarketu si rozdělíme mezi těmi, kdo se na akci podíleli, a že ho nebudeme rozdávat před supermarketem. Tímto rozhodnutím jsme chtěli dát jasně najevo, že tento a další činy neslouží k tomu, aby nás propagovaly jako zachránce společnosti. Chceme, aby si společnost tyto praktiky osvojila a přijala za své sama , bez toho, aby čekala na „revoluční" filantropy/přátele chudých. Obzvláště teď, kdy prohnilost současného systému způsobuje jeho kolaps."
Vymezují se také proti termínu Robinové Hoodové, který v nadpisu zprávy použila i AFA:
„Termín „Robinové Hoodové" je podle nás dalším typickým pokusem masových médií překroutit význam takových akcí, protože soudruhy prezentuje jako nějakou elitu loupící pro chudé. V důsledku je pak distribuce zboží presentována způsobem, který vede k narkóze a pasivitě odražené v myšlení „někdo jiný to udělá/vymyslí/se o nás postará."
A dodávají:
„Nevěříme ve společnost slabomyslných jedinců, kteří musí být ovládáni, jak si přeje vládnoucí propaganda. Jsme šťastni, když lidé kráčí s myšlenkami na to, že jejich život patří jim, ne zprostředkovatelům a nepotřebným tlachalům, když se organizují na základě solidarity, anti-autoritářských principů a sebe-organizace za účelem aktivní negace a útoku."
Na konci prohlášení je také připojené velmi důležité P.S.:
„Samozřejmě podporujeme vyvlastňování peněz pro potřeby hnutí, ale této konkrétní akci jsme chtěli dát jiný kontext."
Jak jsem zmínil v úvodu, omyl Antifašistické akce přesně ilustruje rozdíly v přístupu. Logice přístupu starého, „hodného" anarchistického hnutí by přesně odpovídalo vynesené zboží rozdat chudým nebo ho použít k podobnému manifestačně „dobrému" účelu, který by měl hlavně dobře vypadat v korporátních médiích.
Řecké hnutí, ovlivněné zejména myšlenkami povstaleckého anarchismu, ale hru na hodné kluky a holky, co to myslí dobře, už nehraje. Svět je plný „těch dobrých", lidí s nejlepšími úmysly, co to myslí dobře. Přesně takoví lidé nám ženou planetu do záhuby, drancují ji ve velkém, otravují vzduch toxickými látkami a pomalu nás zabíjejí.
Anarchistické hnutí v Řecku už tím hodným není. Přešlo do útoku. Prolomilo tabu, nehraje podle pravidel nastavených systémem. Neptá se co smí a nesmí, organizuje se a útočí.
http://2h.bloguje.cz/853258-vsechno-je-jinak-aneb-zadni-robinove-a-zadne-rozdavani.php
No comments:
Post a Comment